วันจันทร์ที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2558

วัดประตูต้นผึ้ง (จังหวัดลำปาง) Wat Pratutonphueng, Lampang




วัดประตูต้นผึ้ง (Wat Pratutonphueng)

วัดประตูต้นผึ้ง เป็นวัดเก่าแก่วัดหนึ่ง สร้างเมื่อปี พ.ศ. ๒๓๘๐ นับถึงปีปัจจุบัน มีอายุประมาณ ๑๗๘ ปี สันนิษฐานสร้างในสมัย เจ้าน้อยขัตติยะ บุตรเจ้าคำโสม โดยชื่อวัดมาจากชื่อประตูเข้าเวียงเหนือ (ประตูต้นผึ้งเป็นประตูตั้งทางทิศตะวันออกของวัด) วัดนี้ได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา วันที่ ๑๖ กรกฏาคม พ.ศ.๒๕๑๓ เขตวิสุคามสีมากว้าง ๔๐ เมตร ยาว ๕๕ เมตร โดยมีนายสุบิน เกตุทอง ผู้ว่าราชการจังหวัดลำปางในขณะนั้นเป็นผู้ตัดลูกนิมิตร ปัจจุบัน “พระอธิการณรงค์ ปภากโร”ดำรงตาแหน่งเจ้าอาวาส

ที่ตั้ง : ตั้งอยู่เลขที่ ๑ ถนนท่ามะโอ ตำบลเวียงเหนือ อำเภอเมืองลำปาง จังหวัดลำปาง

สิ่งสักการะบูชาในวัดมีดังนี้
พระพุทธปฏิมาพระประธานในอุโบสถ

พระประธานหันหน้าไปทางทิศตะวันออก พุทธลักษณะปางมารวิชัย เป็นปางที่พระพุทธเจ้าทรงชนะหมู่มาร ชนะกิเลส เครื่องสักการะสำหรับพระประธานในโบสถ์ ธูป 3 ดอก เทียน 1 เล่ม ดอกบัว 1 ดอก








พระธาตุประจำปีเกิด

  พระธาตุศรีจอมทอง, พระธาตุลำปางหลวง,พระธาตุช่อแฮ,พระธาตุ   แช่แห้ง,พระเจดีย์ศรีมหาโพธิ ที่พุทธคยา,พระธาตุเจดีย์                 ชเวดากอง,พระธาตุดอยสุเทพ, พระธาตุพนม,พระธาตุหริภุญชัย       เป็นต้น ผู้ที่ได้นมัสการ จะได้รับอานิสงส์ มีบุญบารมี และมีคนให้       ความเคารพนับถือ




   

ท้าวสันดุสิตเทวราช              




 เทพบุตรบนสรวงสวรรค์ชั้นดุสิต หลังจากพระเวสสันดรทิวงคต ได้อุบัติ ไปบังเกิดเป็นสันดุสิตเทวราช เสวยทิพยสมบัติก่อนจุติบนมนุษยโลก  และตรัสรู้เป็นสัมมาสัมพุทธเจ้า


พระพรหม
 ผู้ลิขิตชะตาชีวิตของมนุษย์ เรียกกันว่า พรพรหม หรือ พรหมลิขิต องค์เทวรูปมี ๔ พักตร์ พระหัตถ์แต่ละข้างถือ ลูกประคำ ดอกบัว คัมภีร์ และหม้อน้า มีพาหนะเป็นหงส์ ผู้บูชาพระพรหมและทำความดี จะได้รับบันดาลพรให้สมหวัง

พระพุทธเจ้าปางประสูติ

พระพุทธรูปปางประสูติ เพื่อสื่อความหมายการเกิดแบบโอปปาติกะ คือการเกิดที่สมบูรณ์พร้อมฉับพลัน เป็นการเกิดที่เราไม่เคยรู้ ผู้ที่ทาหน้าที่ของตนเข้าถึงพระรัตนตรัยในขณะเวลาใดก็ตาม ผู้นั้นเป็นผู้ประเสริฐ










พระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์
เพื่อระลึกถึงพระพุทธเจ้าที่ได้เกิดขึ้นมาในชาติภพต่างๆ การเกิดพระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ใช้เวลานานหลายอสงค์ไขย แต่ละพระองค์ทรงบาเพ็ญบารมี และตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง จนถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า







พระพุทธรูปประจำวันเกิด ๗ ปาง
ปางถวายเนตร ปางห้ามญาติ, ปางไสยาสน์, ปางอุ้มบาตร , ปางป่าเลไลยก์, ปางสมาธิ ปางราพึง , ปางนาคปรก










พระอรหันต์ ๙ พระองค์



รูปหล่อเหมือนพระอริยสงฆ์ ๙ รูป ที่ได้เจริญวิปัสสนากรรมฐาน สามารถทาจิตให้บริสุทธิ์ ปฏิบัติดี ปฏิบัติตรง ปฏิบัติเป็นธรรม ปฏิบัติเพื่อออกจากทุกข์ เป็นที่พึ่งอันแท้จริง เป็นผู้ประเสริฐโดยแท้จริง ได้แก่ หลวงพ่อเกษม เขมโก,หลวงปู่มั่น เป็นต้น




พระพุทธรูปปางปรินิพพาน
 พระพุทธรูปลักษณะ บรรทม (นอน) ตะแคงเบื้องขวาหลับพระเนตร พระเศียรหนุนพระเขนย (หมอน) พระหัตถ์ซ้ายทอดทาบไปตามพระวรกาย พระหัตถ์ขวาวางหงายอยู่ข้างพระเขนย แผ่ราบลงกับพื้น ซึ่งเป็นลักษณะทอดร่างวางขันธ์ดับ มุ่งสู่มหาปรินิพพาน พระบาทซ้ายทับซ้อนพระบาทขวา







พระพุทธรูปปางไสยาสน์


พระพุทธรูปลักษณะ บรรทม (นอน) ตะแคงเบื้องขวาหลับพระเนตร พระเศียรหนุนพระเขนย (หมอน) พระหัตถ์ซ้ายทอดทาบไปตามพระวรกาย พระหัตถ์ขวาทรงชันพระเศียรตั้งขึ้น
พระบาทซ้ายทับซ้อนพระบาทขวา








พระพุทธรูปปางลีลา





เมื่อครั้งที่พระพุทธเจ้าเสด็จลงจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์พระสิริงดงามยิ่งอยู่ในพระอิริยาบถยืน ยกส้นพระบาทขวาสูงขึ้นจากพื้น ปลายพระบาทยังจรดอยู่กับพื้น พระหัตถ์ขวาห้อยอยู่ในท่าไกว พระหัตถ์ซ้าย พระหัตถ์ขวา ยกเสมอพระอุระ(อก) ตั้งฝ่าพระหัตถ์ป้องไปเบื้องหน้า







พระเจดีย์






พระเจดีย์ประธานของวัดสร้างขึ้นเพื่ออุทิศ หรือระลึกถึงพระพุทธเจ้า พุทธศาสนิกชนคนใดนำพวงมาลัยดอกไม้ ของหอมมาบูชา หรือกราบไหว้ หรือทาจิตให้เลื่อมใสในพระเจดีย์นั้น ก็จะได้รับความสุขตลอดกาลนาน










พระพุทธโสธร (หลวงพ่อโสธร)

พระพุทธรูปปางสมาธิ ที่มีอภินิหาร มีฤทธานุภาพที่ชาวไทยเชื่อว่ามีความศักดิ์สิทธิ์ทางโชคลาภ
พระเจ้าทันใจ

พระพุทธรูปปางมารวิชัย เชื่อกันว่าเป็นพระพุทธรูป ที่จะบันดาลความสำเร็จให้แก่ผู้อธิษฐานขอพรได้อย่างทันอกทันใจ








พระสีวลีเถระ





พระอรหันต์ที่ได้รับการเป็นเอตทัคคะผู้เลิศในทางผู้มีลาภมาก ผู้ใดได้บูชาพระสีวลีเถระแล้ว จะได้รับโชคลาภเงินทองไหลมาเทมา






พระอุปคุตเถระ





พระอรหันต์ผู้เปี่ยมด้วยพุทธานุภาพ และฤทธิ์เดชเกรียงไกร สามารถปราบพญามารและกำจัดสิ่งชั่วร้าย ที่จะมาทำลายพิธีกรรมใหญ่ ๆ มาแต่ครั้งโบราณ เชื่อกันว่าบูชาไว้จะทำให้มีโชคลาภโภคทรัพย์ และ คุ้มครองภยันตรายต่างๆ






พระพุทธรูป 3 สมัย


พระพุทธปฏิมาศิลปะ 3 สมัย นามอันเป็นมงคลจึงมีผู้ศรัทธาขอพร
พระพุทธรูปสมัยอู่ทอง แหล่งที่รวมแห่งธนสารสมบัติ
พระพุทธรูปสมัยเชียงแสน
สินทรัพย์นับแสน
พระพุทธรูปสมัยสุโขทัย ความสุชพูนทวี

พระมหาสังกัจจายนะ(พระสังกัจจายน์)






พระอรหันต์องค์หนึ่งในครั้งพุทธกาล ท่านเป็นผู้ฉลาดในการอธิบายความ เมื่อเห็นรูปท่านประดิษฐานอยู่ ณ ที่ใด ก็มักบูชาขอโชค ขอลาภ



พระแม่ธรณี
 เทพแห่งแผ่นดินหรือพระธรณีในพุทธศาสนา พระแม่ธรณีปรากฏกายเพื่อบีบน้าจากมวยผมให้ท่วมพญามารที่รังควานสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในคืนวันตรัสรู้ เมื่อบูชา เชื่อว่าจะอานวยผลทางความมั่นคงและป้องกันสิ่งเลวร้าย







หมอชีวกโกมารภัจจ์



บรมครูแห่งการแพทย์แผนโบราณ หมอชีวกโกมารภัจจ์ ได้บาเพ็ญแต่คุณงามความดี ช่วยเหลือผู้เจ็บไข้โดยไม่เลือกฐานะ จนได้รับยกย่องจากพระพุทธองค์ว่า เป็นเอตทัคคะ ผู้เลิศกว่าอุบาสกทั้งปวงในทาง "เป็นที่รักของปวงชน"

พระราหู







 เทพองค์หนึ่ง ผู้บูชาจะมีความสาเร็จ หรือมีโชคอยู่เสมอ ควรบูชาด้วยความศรัทธา


พระแม่นางกวัก



 พระแม่นางกวัก เทพผู้มีบุญญฤทธิ์ช่วยเหลือบรรเทาทุกข์และให้ความคุ้มครองแก่ผู้บูชา


พระอวโลติเกศวรโพธิสัตว์(พระโพธิสัตว์กวนอิม)

พระอวโลติเกศวรโพธิสัตว์(พระโพธิสัตว์กวนอิม) (แบบไม้)

พระอวโลติเกศวรโพธิสัตว์(พระโพธิสัตว์กวนอิม)

 ผู้ทรงโปรดสัตว์โลก ผู้ตกทุกข์ได้ยาก ในสมัยโบราณนั้น ผู้หญิงมักได้รับการกดขี่ข่มเหงและทุกข์ทรมานมากกว่าเพศชาย จึงเกิดภาพลักษณ์ในด้านที่เป็นเพศหญิง เพื่อช่วยเหลือสตรีให้หลุดพ้นจากบ่วงกรรมไม่ว่าจะแสดงภาพแห่งพระแม่กวนอิมในลักษณะใด พระองค์ก็ยังด้วยเมตตากรุณา ที่ประทับอยู่กลางใจของผู้ศรัทธาจนถึงปัจจุบั







สมเด็จพระนเรศวรมหาราชสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช


ทั้ง 2 พระองค์ มีบุญคุญต่อประเทศไทย เพราะได้กอบกู้อิสรภาพของไทยจากการเสียกรุงศรีอยุธยา

สวยดอกล้านนา

                                       

"สวยดอก" ภาษาล้านนาที่ยายใช้เรียกอยู่เสมอเวลาใกล้ถึงวันพระ แต่สำหรับคนภาคกลางจะเรียกว่ากรวยดอกไม้ สวยดอกสวยดอกเป็นการนำใบตองขดเป็นกรวยที่มีการบรรจุดอกไม้ ธูปเทียนไปพร้อมกับปิ่นโตไปทำบุญที่วัดในวัดพระต่างๆ  คุณยายชอบทำขายเวลาใกล้วันพระ   สวยดอกนับว่าเป็นภูมิปัญญาท้องถิ่น เป็นวัฒนธรรมที่สีบสานมาหลายชั่วอายุของคนล้านนา สวยดอกคุณยายบอกว่าได้รับการถ่ายทอดมาจากคุณทวด ที่คนสมัยก่อนจะนิยมในการประดิษฐ์สวยดอกอย่างประณีตบรรจงเพราะชาวล้านนามีความเชื่อว่าสิ่งของที่นำไปทำบุญนั้นเป็นเครื่องสักการะบูชาจะต้องทำอย่างประณีตงดงาม
สวยดอกที่ฉันเห็นคุณยายทำนั้นเป็นสวยดอกแบบธรรมดาหรือเรียกว่าสวยจิงหรีด ที่จะเป็นการม้วนใบตองให้เป็นกรวยไว้ใส่ดอกไม้และธูปเทียน

ส่วนสวยดอกที่คุณยายจะรับทำจะเป็นสวยดอกที่มีการประดิษฐ์ส่วนของหัวกรวยให้เป็นกลีบต่างๆจากใบตอง ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายประเภท แต่สำหรับคุณยายจะชอบทำคือ สวยดอกกาบบัวหลวง จะเป็นการพับใบตองในลักษณะของสามเหลี่ยมอันเล็กแล้วติดเข้าไปที่ตัวของกรวยใบตองที่จะใส่ดอกไม้



ฉันเคยาลองทำสวยดอกกับคุณยายอยู่ที่แรกนั่งดูคิดว่าง่าย แค่พับใบตองเป็นสามเหลี่ยม ม้วนใบตองให้เป็นกรวย แต่ที่จริงแล้วการม้วนใบตองหรือพับนั้นเราต้องทำให้เบามือเนื่องจากอาจทำให้ใบตองแตกได้ อีกอย่างกาบที่เราจะติดกับกรวยนั้นก็ต้องมีขนาดที่สม่ำเสมอกัน และหัวกาบก็ควรจะอยู่กึ่งกลางของฐานสามเหลี่ยม น่าแปลกที่คนสมัยก่อนสามารถทำให้อยู่ตรงกลางได้ทำให้ได้ขนาดที่เท่ากัน ผิดกับฉันที่ทำอย่างไรยอดกาบก็เอียงไม่สมมาตรกับฐานสักที ทำเล็กบ้างใหญ่บ้าง
นอกจากสวยดอกจะใช้ในวันพระแล้ว ยังถูกนำไปใช้ในหลากหลายสถาณการ์ที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา หรือ ประเพณีต่างๆ

ดอกไม้ที่ใส่ในสวยดอก ดอกซอมพอ (ดอกหางนกยูง) เอื้องเงิน ดอกก๋าสะลอง (ดอกปีบ) ดอกขะยอม (พะยอม) ใบไม้

นับว่าสวยดอกต้องใช้ประสบการณ์ในการสั่งสมความสามารถและความสวยงาม นอกจากนี้ยังต้องมีความใจเย็น มีสมาธิในการประดิษฐ์ และมีจิตศรัทธาที่จะทำเพื้อถวายแด่พระพุทธศาสนา  นับว่าเป็นความงดงามของไทย


http://board.postjung.com/637229.html
http://www.prcmu.cmu.ac.th/perin_detail.php?perin_id=372